RSS

Monthly Archives: July 2011

THÔNG BÁO ĐÊM NHẠC TỪ THIỆN 06/08/2011

THÔNG BÁO

Nhằm giúp cho những trẻ em thiếu điều kiện, nghèo khó, cơ nhỡ có thể có được một đêm Trung Thu trọn vẹn, Ban Điều Hành làng ZAG xin trân trọng giới thiệu với các bạn chương trình đêm nhạc gây Quỹ Từ Thiện cho đêm Trung Thu do ZAG Village tổ chức

ĐÊM NHẠC MỘC & LÀNH

1. Thời gian: 7pm Thứ Bảy ngày 06/08/2011
2. Địa điểm: Quán café ca nhạc I Coffee – địa chỉ 57F Tú Xương P7 Q3
3. Giá vé: 100.000VND (đã bao gồm tiền nước)

Dàn dựng và tổ chức chương trình: chị Võ Thanh Tâm, anh Chu Quang Minh, anh Đào Văn Định, anh Vũ Ngọc Linh, anh Trần Ngọc Khánh, cùng với sự hỗ trợ từ cộng đồng IPL.

 Mục đích chương trình: dùng toàn số tiền lợi nhuận thu được từ đêm nhạc này để phát quà, bánh, lồng đèn Trung Thu cho trẻ em nghèo. Toàn bộ số tiền thu được và kế hoạch sử dụng tiền sẽ được công khai trên trang web chính và forum của ZAG Village.

Đến với chương trình, mỗi bài hát đều khơi gợi trong chúng ta những cảm xúc khác nhau, từ ngọt ngào sâu lắng đến nồng nàn mãnh liệt; những hoài niệm về năm tháng đã qua, từ tuổi thơ êm ấm đến giai đoạn trưởng thành đầy sóng gió, thử thách, để cuối cùng khi nhìn lại, chúng ta nhận ra Hạnh phúc đến từ điều mộc mạc, giản dị nhất. Cụ thể, chương trình được chia thành 3 phần chính:

1. Ấu thơ trong tôi
2. Sóng gió bên đời
3. Hạnh phúc giản dị

Vui lòng xác nhận việc tham gia đêm nhạc trước ngày Thứ Năm 04/08/2011 vào email hieptran.zag@gmail.com. Rất mong các bạn ủng hộ chương trình.

TM Ban điều hành ZAG Village
Hiệp Trần

Advertisements
 
Leave a comment

Posted by on July 31, 2011 in Thông báo từ ZAG

 

Các trường phái sáng tạo

Các phương pháp nâng cao hiệu suất sáng tạo còn đang được khám phá. Số lượng phương pháp đã được phát minh có đến hàng trăm. Nội dung các phương pháp áp dụng có hiệu quả bao gồm:

* Não công: Đây là một phương pháp dùng để phát triển nhiều giải đáp sáng tạo cho một vấn đề. Phương pháp này hoạt động bằng cách tập trung sự suy nghĩ vào vấn đề đó; các ý niệm và hình ảnh về vấn đề trước hết được nêu ra một cách rất phóng khoáng và ngẫu nhiên theo dòng tư tưởng, càng nhiều thì càng đủ và càng tốt, rồi vấn đề được xem xét từ nhiều khía cạnh và nhiều cách (nhìn) khác nhau. Sau cùng các ý kiến sẽ được phân nhóm, đánh giá và tổng hợp thành các giải pháp cho vấn đề đã nêu.

* Thu thập ngẫu nhiên: là kĩ thuật cho phép liên kết một kiểu tư duy mới với kiểu tư duy đang được sử dụng. Cùng với sự có mặt của kiểu tư duy mới này thì tất cả các kinh nghiệm sẵn có cũng sẽ được nối vào với nhau. Phương pháp này rất hữu ích khi cần những ý kiến sáng rõ hay những tầm nhìn mới trong quá trình giải quyết một vấn đề. Đây là phương pháp có thể dùng bổ sung thêm cho quá trình tập kích não.

* Nới rộng khái niệm: là một cách để tìm ra các tiếp cận mới về một vấn đề khi mà tất cả các phương án giải quyết đương thời không còn dùng được. Phương pháp này triển khai nguyên tắc “lui một bước” để nới rộng tầm nhìn về vấn đề.

* Kích hoạt: Tác động chính của phương pháp này là để tư tưởng được thoát ra khỏi các nền nếp kiến thức cũ mà đã từng được dùng để giải quyết vấn đề. Chúng ta tư duy bằng cách nhận thức và trừu tượng hóa thành các kiểu rồi tạo phản ứng lại chúng. Các phản ứng đối đáp này dựa trên kinh nghiệm trong quá khứ và sự hữu lý của các kinh nghiệm này. Tư tưởng của chúng ta thường ít vượt qua hoặc đứng bên ngoài của các kiểu mẫu cũ. Trong khi chúng ta có thể tìm ra câu trả lời như là một “kiểu khác” của vấn đề, thì cấu trúc não bộ sẽ gây khó khăn cho chúng ta để liên kết các lời giải này. Phương pháp kích hoạt sẽ làm nảy sinh các hướng giải quyết mới.

* 6 chiếc mũ tư duy (six thinking hats): là một kĩ thuật được nhằm giúp các cá thể có được nhiều cái nhìn về một đối tượng, những cái nhìn này sẽ khác nhiều so với một người thông thường có thể thấy được. Đây là một khuôn mẫu cho sự tư duy và nó có thể kết hợp thành lối suy nghĩ định hướng. Trong phương pháp này thì các phán xét có giá trị sẽ có chỗ đứng riêng của chúng, nhưng các phê phán đó sẽ không được phép thống trị như là thường thấy trong lối suy nghĩ thông thường. Phương pháp này được dùng chủ yếu là để kích thích lối suy nghĩ song song, toàn diện và tách riêng cá tính (như là bản ngã, các thành kiến,…) với chất lượng.

* DOIT: là phương pháp để gói gọn, hay kết hợp, các phương pháp tư duy sáng tạo lại với nhau và dẫn ra các phương pháp về sự xác định ý nghĩa và đánh giá của vấn đề. DOIT giúp tìm ra kỹ thuật sáng tạo nào là tốt nhất. Chữ DOIT là chữ viết tắt trong tiếng Anh bao gồm

D – Define problem nghĩa là Xác định vấn đề
O – Open mind and Apply creative techniques tức là Cởi mở ý tưởng và Áp dụng các kỹ thuật sáng tạo
I – Identify the best solution là Xác định lời giải đáp tốt nhất
T- Transform là Chuyển đổi

* Đơn vận: Đây là phương pháp mạnh giải quyết vấn đề bằng cách đem nó vào sự vận chuyển đơn nhất. Phương pháp này thích hợp để giải quyết những vấn đề trong môi trường kỹ nghệ sản xuất. Nó đưa phương pháp DOIT lên một mức độ tinh tế hơn. Thay vì nhìn sự sáng tạo như là một quá trình tuyến tính thì cái nhìn của đơn vận đưa quá trình này vào một vòng khép kín không đứt đoạn. Nghĩa là sự hoàn tất cùng với sự thực hiện tạo thành một chu kì dẫn tới chu kì mới nâng cao hơn của sự sáng tạo.

* Giản đồ ý: phương pháp này là một phương tiện mạnh để tận dụng khả năng ghi nhận hình ảnh của bộ não. Nó có thể dùng như một cách để ghi nhớ chi tiết, để tổng hợp hay để phân tích một vấn đề thành một dạng của lược đồ phân nhánh. Phương pháp này củng cố thêm khả năng liên lạc, liên hệ các dữ kiện với nhau cũng như nâng cao khả năng nhớ theo chuỗi dữ kiện xảy ra theo thời gian. Bằng cách dùng giản đồ ý, tổng thể của vấn đề được chỉ ra dưới dạng một hình trong đó các đối tượng được liên hệ với nhau bằng các đường nối. Với cách thức đó, các dữ liệu được ghi nhớ và nhìn nhận dễ dàng và nhanh chóng hơn.

* Tương tự hoá: xem vấn đề như là một đối tượng. So sánh đối tượng này với một đối tượng khác, có thể là bất kì, thường là những bộ phận hữu cơ của tự nhiên. Viết xuống tất cả những sự tương đồng của hai đối tượng, các tính chất về vật lý, hoá học, hình dạng, màu sắc… cũng như là chức năng và hoạt động. Sau đó, xem xét sâu hơn sự tương đồng của cả hai, xem có gì khác nhau và qua đó tìm thấy được những ý mới cho vấn đề.

* Tương tự hoá cưỡng bức: là một cách mở rộng tầm nhìn hay bóp méo những kiến thức hiện hữu để tạo ra những sáng kiến mới.

* Tư duy tổng hợp: là một quá trình phát hiện ra các mối liên hệ làm thống nhất các bộ phận mà tưởng chừng như là tách biệt. Đây là phương thức ghép đặt các sự kiện lại với nhau để mở ra một tầm nhìn mới cho tất cả các loại vấn đề. Phương pháp này không chỉ dùng trong nghiên cứu khoa học mà còn trong nhiều lĩnh vực khác như nghệ thuật, sáng tác… hay ngay cả trong lĩnh vực sử dụng tài hùng biện như chính trị, luật…
* Đảo lộn vấn đề (reversal): Đây là một phương pháp cổ điển được áp dụng triệt để về nhiều mặt trên một vấn đề nhằm tìm ra các thuộc tính chưa được thấy rõ và khả dĩ biến đổi được đối tượng cho phù hợp hơn.

* Cụ thể hoá và Tổng quát hoá

* TRIZ: (Viết tắt từ Nga ngữ Teoriya Resheniya Izobreatatelskikh Zadatch (Теория решения изобретательских задач), Anh ngữ:the Theory of Inventive Problem Solving) tức là Lý thuyết giải quyết sáng tạo cho vấn đề. Đây là lý thuyết sáng tạo được thống kê và tổng hợp thành 40 gợi ý khác nhau và được ghi ra cụ thể cho người áp dụng tùy theo tình huống của vấn đề.

Nhiều phương pháp trình bày trên đây vẫn còn được những người phát minh ra chúng giữ độc quyền trong việc đào tạo và in ấn các tài liệu giáo khoa.

Theo Trizvietnam

 
Leave a comment

Posted by on July 25, 2011 in Tư duy, sáng tạo

 

Tags: ,

Soi lại chính mình


Trong cuộc đời này, việc bạn có khả năng phát xét, nhận định, suy luận, tư duy và sáng tạo luôn là những khả năng quý và có ích giúp cho bạn có những cuộc sống tốt hơn. Tuy nhiên có lúc những khả năng đó lại đem lại cho bạn nhiều phiền phức, những đau khổ trong cuộc sống của chính mình.

Khi bạn bắt đầu đánh giá, nhận xét người khác hay nhận định, suy luận về cái mà mình đang hay sẽ mắc vào, kể cả khi bạn đoán đúng, bạn cũng sẽ dính vào những vòng xoáy rắc rối của cuộc đời mình.

Biết trước tương lai không có nghĩa là có thể thay đổi được tương lai. Biết cách giải quyết tất cả trục trặc trong cuộc sống không có nghĩa là bạn sẽ sống được 1 cuộc sống hạnh phúc.

Để có được một cuộc sống hạnh phúc, điều quan trọng là bạn phải hiểu được chính mình, soi lại chính mình. Bạn phải thật sự “Ngộ” được cái “Nghiệp” của mình.

Soi lại chính mình có nghĩa là trước khi bạn phán xét bất kỳ người nào đó, nhận định về vấn đề nào đó, hãy thật sự nhìn lại bản thân mình.

Bạn có thật sự muốn nói, muốn viết điều đó hay không? Có thật sự bạn nghĩ điều đó sẽ thật sự xảy ra hay không?

Có thật sự bạn nói ra, làm ra, hay buông ra những nhận định những điều đó là có ý tốt cho những người nghe, người nhận sự tác động hay không? Nếu đó không phải là ý tốt , liệu điều này có đem lại lợi ích cho bạn hay không? Nếu đó là ý tốt, liệu cách truyền tải của bạn có đạt được mục đích chính hay không?

Nếu đó không phải là điều tốt, cũng không phải là điều xấu vậy thì bạn đang làm gì vậy? Có đôi lúc trong cuộc sống, ai cũng sẽ làm hoặc thích làm những việc vô thưởng vô phạt để giết thời gian, đùa vui, nhưng chuyện đó sẽ phải có giới hạn, và ai cũng phải soi lại mình để tìm ra giới hạn đó. Những việc vô thưởng vô phạt không phải là không có hại gì như bạn nghĩ đâu.

Soi lại mình còn có nghĩa là xem lại ước muốn của chính mình, xem lại những ước mơ của mình, để xem lại những điều mình đang làm có thật sự phục vụ cho những điều mình mong muốn không?

Có thật sự là mình đang lãng phí thời gian hiếm hoi của mình để làm việc mà mình không thật sự thích không?

Soi lại mình là chính mình nhìn vào nội tâm của mình, hiểu rõ chính minh, đặt câu hỏi cho mình để tự mình giải đáp nó. Các bạn cứ yên tâm, dù câu hỏi khó đến mức nào, chỉ cần bạn tự đặt câu hỏi cho mình, tự khắc bạn sẽ có lời giải đáp.

Soi lại mình không có nghĩa là so sánh mình với những người khác. Điều đó chỉ làm bạn thêm đau khổ. Dù bạn có thành công, giàu có như thế nào đi nữa thì khi bạn nhìn vào người khác sau đó so lại mình thì bạn vẫn sẽ thấy nhiều thứ người khác có mà bạn không có.

Soi lại chính mình không có nghĩa là tự khắt khe với mình, tự dằn vặt mình với vô số mục tiêu, tiêu chuẩn. Bạn phải nới lỏng cái vòng kim cô của cuộc sống này đã siết vào bạn. Bạn phải sống thật thoải mái, thành thật với chính mình, với niềm vui mỗi ngày của mình.

Trước khi muốn bất kỳ ai tha thứ, mở lòng với mình. Trước hết bạn phải mở lòng và tự tha thứ cho chính mình

Soi lại chính mình là tự đối thoại với đức Phật, với đấng Thượng đế tối cao bên trong bản thân chúng ta để tìm ra một con đường mà ta tin là đúng.

Chỉ cần ta tin là đúng thì người khác nghĩ thế nào cũng không quan trọng nữa.

Ta muốn mọi người hiểu ta, yêu ta, làm theo ta, ta hãy chứng minh điều đó bằng chính mình. Mọi người sẽ hiểu sau đó.

Dù bạn dùng tình cảm hay vũ lực, bạn cũng không thay đổi được người khác đâu. Bạn chỉ có thể để họ tự thay đổi.

Nhưng bạn có thể yêu thương họ. Họ sẽ yêu thương lại bạn. Và họ sẽ tự thay đổi.

Nguyễn Phi Hải
ZAG Village: True Happiness from the Inside
(Zagvillage.wordpress.com)

 
Leave a comment

Posted by on July 23, 2011 in Khám phá bản thân

 

Tags: , ,

Ra mắt ZAG Village lần 2

Lần 1 ra mắt ZAG Village đã thành công với sự thành lập thôn tiên Phong của làng ZAG hoạt động cực kỳ sôi nổi và hữu ích. Nay với mục đích chính là nhắc nhở các thành viên của thôn Tiên phong về các giá trị, mục tiêu của làng ZAG cũng như tuyển thêm thành viên cho thôn thứ hai của làng ZAG, BDH ZAG Village xin mời các bạn quan tâm đến hoạt động tự học cộng đồng tham gia buổi ra mắt ZAG Village lần 2

Địa chỉ : cafe Hello , 31A Nguyễn Thông Quận 3 Tp Hồ Chí Minh
Thời gian: 8 giờ sáng ngày chủ nhật 24/07/2011
Mức phí tham gia : 50.000 đồng ( tiền nước + thuê chỗ)

Nội dung sinh hoạt: giới thiệu mô hình, mục tiêu, sứ mệnh của ZAG Village

Những hoạt động của thôn Tiên Phong làng thời gian qua:

– Chương trình giới thiệu sách hay nhất.
– CHương trình sinh hoạt hướng dẫ thảo luận về làm việc nhóm.
– Chương trình Thiền Tây Tạng – Tư duy về cái chết.
– CHương trình Quản trị cuộc đời (Nguồn: Mr Giản Tư Trung) và Hành trình cuộc đời (Mr Phi Hải)
– Chương trình kiểm tra thể lực
– Chương trình cắm trại teambuilding tại Cần Giờ.

 
Leave a comment

Posted by on July 22, 2011 in Thông báo từ ZAG

 

Sự Đáng Sợ Của Nước Mỹ ?

 (Đây là phần lược dịch bài nói của ông Lưu Á Châu, hiện đang là Chủ nhiệm chính trị bộ đội Không quân của Quân khu Bắc Kinh.)

Trong quá khứ, vì để giúp Trung Quốc thoát khỏi ách thống trị thực dân mà Mỹ đánh bại Nhật, họ có cống hiến lớn đối với tiến bộ văn minh của xã hội Trung Quốc.

Hai nước Trung Quốc- Mỹ không có xung đột lợi ích căn bản. Ngày nay, do lợi ích của Mỹ rải khắp toàn cầu nên 2 nước có xung đột. Nhưng chúng ta vẫn phải dùng tấm lòng đạo đức để bình xét sự vật chứ không thể kích động. Tôi từng nói rằng đối với Nhật, một nước từng tàn sát mấy chục triệu đồng bào ta, mà chúng ta thường xuyên nói 2 nước “phải đời đời kiếp kiếp hữu hảo với nhau”. Thế thì chúng ta có lý do nào để căm ghét nhân dân Mỹ từng giúp ta đánh bại Nhật?

Đâu là chỗ thực sự đáng sợ của nước Mỹ? 
Tuy rằng Mỹ có quân đội mạnh nhất thế giới, khoa học kỹ thuật tiến bộ nhất thế giới, nhưng tôi cho rằng những cái đó không đáng sợ. Nghe nói máy bay tàng hình của Mỹ thường xuyên ra vào bầu trời Trung Quốc rất thoải mái, nhưng điều ấy chẳng có gì đáng sợ cả. Cái đáng sợ của họ không phải là những thứ ấy.
Năm 1972, tôi học ở Đại học Vũ Hán, lên lớp giờ chính trị. Một thầy giáo khoa chính trị nói: “Nước Mỹ là đại diện của các nước tư bản mục nát, suy tàn, đã sắp xuống mồ, hết hơi rồi.” Tôi, một sinh viên công nông binh mặc bộ quân phục, đứng ngay lên phản bác: “Thưa thày, em cảm thấy thầy nói không đúng ạ. Tuy rằng nước Mỹ không giống Trung Quốc là mặt trời nhô lên lúc 8- 9 giờ sáng, nhưng Mỹ cũng chẳng phải là mặt trời đang lặn gì gì đó, mà là mặt trời lúc giữa trưa ạ.”
Thầy giáo bực mình, tái mét mặt ấp úng nói: “Cái cậu học sinh này, sao dám nói thế hả!” Ông ấy không hỏi tôi tại sao lại nói thế, mà dùng một chữ “dám”. Lúc đó tôi thấy hết tâm trạng của ông.
Chính là cái nước tư bản mục ruỗng suy tàn ấy vào thập niên 90 thế kỷ trước đã lãnh đạo cuộc cách mạng khoa học kỹ thuật mới nhất trên thế giới. Tôi tốt nghiệp đại học đúng vào lúc bắt đầu cải cách mở cửa. Tôi lại có một quan điểm: Nước Mỹ là quốc gia do hàng chục triệu con người không yêu tổ quốc mình hợp thành, nhưng họ đều rất yêu nước Mỹ. Hồi ấy rất nhiều người lãnh đạo vừa chửi Mỹ vừa gửi con cái mình sang Mỹ. Một sự tương phản lớn!

Vậy thì cái đáng sợ của Mỹ là ở đâu? Tôi cảm thấy có ba điểm.

Điểm thứ nhất, không thể coi thường cơ chế tinh anh của Mỹ. Chế độ cán bộ, chế độ tranh cử của Mỹ có thể bảo đảm những người quyết sách đều là tinh anh. Bi kịch của Trung Quốc chúng ta, lớn đến nhà nước, nhỏ tới từng đơn vị, phần lớn tình hình là người có tư tưởng thì không quyết sách, người quyết sách thì không có tư tưởng. Có đầu óc thì không có chức vụ, có chức vụ thì không có đầu óc.
Nước Mỹ ngược hẳn lại, cơ chế hình tháp của họ đưa được những người tinh anh lên. Nhờ thế, 1 là họ không mắc sai lầm; 2 là họ ít mắc sai lầm; 3 là mắc sai lầm thì có thể nhanh chóng sửa sai. Chúng ta thì mắc sai lầm, thường xuyên mắc sai lầm, mắc sai lầm rồi thì rất khó sửa sai.
Mỹ dùng một hòn đảo Đài Loan nhỏ xíu để kiềm chế Trung Quốc chẵn nửa thế kỷ. Nước cờ này họ đi thật linh hoạt, thật thần kỳ. Một Đài Loan làm thay đổi hẳn sinh thái chính trị quốc tế. Điều tôi lo ngại nhất là bộ khung chiến lược phát triển Trung Quốc trong thế kỷ mới sẽ vì vấn đề Đài Loan mà biến dạng. Ngày nay, đối với các dân tộc có thế mạnh thì tính quan trọng của lãnh thổ đã giảm nhiều, đã chuyển từ tìm kiếm lãnh thổ sang tìm kiếm thế mạnh của quốc gia.
Người Mỹ không có yêu cầu lãnh thổ đối với bất cứ quốc gia nào. Nước Mỹ không quan tâm lãnh thổ, toàn bộ những gì họ làm trong thế kỷ XX đều là để tạo thế. Tạo thế là gì? Ngoài sự lớn mạnh về kinh tế thì là lòng dân chứ còn gì nữa! Có lòng dân thì quốc gia có lực ngưng tụ, lãnh thổ mất rồi sẽ có thể lấy lại. Không có lòng dân thì khẳng định đất đai sở hữu sẽ bị mất. Có nhà lãnh đạo quốc gia chỉ nhìn một bước. Nước Mỹ hành sự thường nhìn 10 bước. Vì thế cho nên mỗi sự kiện lớn toàn cầu xảy ra sau ngày Thế chiến II chấm dứt đều góp phần làm tăng cường địa vị nước Mỹ. Nếu chúng ta bị họ dắt mũi thì có thể sẽ mất hết mọi con bài chiến lược.
Tôi nhiều lần nói là trung tâm chiến lược của Mỹ sẽ không chuyển sang châu Á đâu, song điều đó không có nghĩa là Mỹ không bao vây Trung Quốc. Rất nhiều bạn chỉ thấy Mỹ bao vây Trung Quốc về quân sự, cũng như rất nhiều người chỉ thấy khoảng cách chênh lệch về KHKT và trang bị vũ khí giữa 2 nước mà chưa nhìn thấy sự mất cân đối nghiêm trọng hơn sự lạc hậu về trang bị trên mặt chiến lược lớn, nhất là trên tầng nấc ngoại giao.
Sau vụ 11/9, Mỹ nhanh chóng chiếm Afghanistan trong vòng 2 tháng, từ phía Tây bao vây Trung Quốc. Sức ép quân sự của Nhật, Đài Loan, Ấn Độ cũng chẳng bớt đi. Xem ra chúng ta giành được từ vụ 11/9 một số lợi ích trước mắt, song các lợi ích đó không quá 1- 2 năm có thể biến mất. Tôi cho rằng bao vây chiến lược đối với Trung Quốc là một kiểu khác, không phải là quân sự mà là siêu việt quân sự.
Bạn xem đấy, mấy năm gần đây các nước xung quanh Trung Quốc tới tấp thay đổi chế độ xã hội, biến thành cái gọi là quốc gia “dân chủ”. Nga, Mông Cổ thay đổi rồi, Kazakhstan thay đổi rồi. Cộng thêm các nước trước đây như Hàn Quốc, Phillippines, Indonesia, lại cộng thêm vùng Đài Loan. Đối với Trung Quốc, sự đe doạ này còn ghê gớm hơn đe doạ quân sự. Đe doạ quân sự có thể là hiệu ứng ngắn hạn, còn việc bị cái gọi là các quốc gia “dân chủ” bao vây là hiệu ứng dài hạn.

Điểm thứ hai, sự độ lượng và khoan dung của nước Mỹ. Bạn nên sang châu Âu, sau đó sang Mỹ, bạn sẽ thấy một sự khác biệt lớn:
Sáng sớm, các đường phố lớn ở châu Âu chẳng có người nào cả, còn tại Mỹ sáng sớm các phố lớn ngõ nhỏ đều có rất nhiều người tập thể dục, thậm chí cả ngày như thế. Tôi có một câu nói: Tập thể dục là một phẩm chất, tập thể dục đại diện cho một kiểu văn hoá khí thế hừng hực đi lên.Một quốc gia có sức sống hay không, chỉ cần xem có bao nhiêu người tập thể dục là biết.

Người Mỹ có thể lấy quốc kỳ làm quần lót để mặc. Hồi ở Mỹ tôi có mua một chiếc quần cộc cờ sao vạch. Tôi thường xuyên mặc chiếc quần ấy. Tôi mặc nó là để khinh miệt nó, là để trút giận, là một dạng trút sự bực bội và thoả mãn về tâm lý. Người Mỹ mặc nó là sự trêu chọc bỡn cợt, bản chất khác. Người Mỹ có thể đốt quốc kỳ nước mình ngoài phố. Đới Húc [7] nói: Nếu một quốc gia có thể đốt cả quốc kỳ của mình thì anh còn có lý do nào đi đốt quốc gia ấy nữa?

Điểm thứ ba, sức mạnh vĩ đại về tinh thần và đạo đức. Đây là điều đáng sợ nhất. Vụ 11/9 là một tai nạn. Khi tai hoạ ập đến, thể xác ngã xuống trước tiên, nhưng linh hồn vẫn đứng. Có dân tộc khi gặp tai nạn thể xác chưa ngã mà linh hồn đã đầu hàng. Trong vụ 11/9 có xảy ra 3 sự việc đều có thể để chúng ta qua đó nhìn thấy sức mạnh của người Mỹ. Việc thứ nhất, sau khi phần trên toà nhà Thương mại thế giới bị máy bay đâm vào, lửa cháy đùng đùng, tình thế ngàn cân treo sợi tóc. Khi mọi người ở tầng trên qua cửa thoát hiểm chạy xuống phía dưới, tình hình không rối loạn lắm.

Người ta đi xuống, lính cứu hoả xông lên trên. Họ nhường lối đi cho nhau mà không đâm vào nhau. Khi thấy có đàn bà, trẻ con hoặc người mù tới, mọi người tự động nhường lối đi để họ đi trước. Thậm chí còn nhường đường cho cả một chú chó cảnh. Một dân tộc tinh thần không cứng cáp tới mức nhất định thì dứt khoát không thể có hành vi như vậy. Đứng trước cái chết vẫn bình tĩnh như không, e rằng không phải là thánh nhân thì cũng gần với thánh nhân.

Việc thứ hai, hôm sau ngày 11/9, cả thế giới biết vụ này do bọn khủng bố người A Rập gây ra. Rất nhiều cửa hàng, tiệm ăn của người A Rập bị những người Mỹ tức giận đập phá. Một số thương nhân người A Rập cũng bị tấn công. Vào lúc đó có khá nhiều người Mỹ tự phát tổ chức đến đứng gác trước các cửa hiệu, tiệm ăn của người A Rập hoặc đến các khu người A Rập ở để tuần tra nhằm ngăn chặn xảy ra bi kịch tiếp theo.

Đó là một tinh thần thế nào nhỉ. Chúng ta thì từ xưa đã có truyền thống trả thù. Thành Đô nơi tôi ở, ngày xưa Đặng Ngải [8] sau khi chiếm được Thành Đô, con trai của Bàng Đức [9] giết sạch giá trẻ gái trai gia đình Quan Vũ. Trả thù đẫm máu, lịch sử loang lổ vết máu không bao giờ hết.

Việc thứ ba, chiếc máy bay Boeing 767 bị rơi ở Pennsylvania vốn dĩ bị không tặc dùng để đâm vào Nhà Trắng. Sau đấy hành khách trên máy bay vật lộn với bọn khủng bố nên mới làm máy bay rơi. Vì lúc ấy họ đã biết tin toà nhà Thương mại thế giới và Lầu Năm Góc bị máy bay đâm vào nên họ quyết định không thể không hành động, phải đấu tranh sống chết với bọn khủng bố.

Cho dù trong tình hình ấy họ còn làm một chuyện thế này: Quyết định biểu quyết thông qua có nên chiến đấu với bọn khủng bố hay không. Trong giờ phút quan hệ tới sự sống chết ấy, họ cũng không cưỡng chế ý chí của mình lên người khác. Sau khi toàn thể mọi người đồng ý, họ mới đánh bọn không tặc. Dân chủ là gì; đây tức là dân chủ. Ý tưởng dân chủ đã thấm vào sinh mạng của họ, vào trong máu, trong xương cốt. Một dân tộc như thế mà không hưng thịnh thì ai hưng thịnh. Một dân tộc như thế không thống trị thế giới thì ai có thể thống trị thế giới.

http://batkhuat.net/tl-sudangso-cuanuocmy.htm

 
Leave a comment

Posted by on July 14, 2011 in Bài sưu tầm

 

Tags: ,

Thông báo của Ban Điều Hành Zag Village ngày 13/07/2011

Thân gửi các thành viên của ZAG Village. Tuần này Ban điều hành làng có một số thông báo muốn gửi các bạn như sau:

1.Thứ bảy và Chủ nhật tuần này chúng ta sẽ tổ chức team building như kế hoạch. Tuy nhiên có sự cố về tiền cọc nên chúng ta không thể tổ chức ở Văn  Thánh như đã định. Ban điều hành quyết định dời địa điểm sang Suối Tiên, một khu vực khác cũng trong thành phố tuy có xa hơn. Các bạn nào không thể sinh hoạt qua đêm vẫn có thể đi xe bus hay xe riêng về nhà kịp bữa cơm tối với gia đình.

Buổi teambuilding chúng ta sẽ diễn ra với chủ đề là : “Lan tỏa yêu thương – Trải nghiệm bản thân”.

13h00 ngày 16/07/2011: tập hợp tại nhà của mình ( Phi Hải ) gửi xe máy tại một chung cư gần đó (nếu bạn đi xe máy ) và đón xe Bus lên Bến Thành. Từ Bến Thành chúng ta đón xe 19 lên Suối Tiên

14h00: dù đi xe bus hay xe máy riêng. Chúng ta sẽ buộc phải có mặt tại Suối tiên lúc 14h00 để bắt đầu dựng lều và công tác chuẩn bị,

Buổi cắm trại của chúng ta sẽ kết thúc lúc 18h00 ngày 17/07. Chúng ta sẽ được chơi trò chơi, tập diễn thuyết, được tập thiền Tây tạng và được nghe rất nhiều câu truyện thú vị, các câu chuyện kể đêm khuya..v..v..

Về mặt chuẩn bị, các bạn cần chuẩn bị đồ dùng cá nhân, quần áo để thay phòng ngừa bị rách lúc hoạt động. Ngoài ra các bạn cần đem 1 quyển sách mà bạn ưa thích và bút, tập để làm bài tập. Tổng chi phí cho hoạt động lần này là 200.000/1 bạn. Nếu chi dư, BDH sẽ trả lại cho các bạn. Chúng tôi sẽ lo toàn bộ ăn uống, lều trại, chi phí vui chơi cho các bạn. Bạn nào đăng ký đi vui lòng tối thứ sáu họp tại Nhà Hải để dặn dò tổ chức lần cuối cùng và đóng tiền.

2.Bắt đầu từ tháng 7/2011, CEO Vũ Ngọc Linh tạm thời không đảm nhiệm chức danh này nữa do bận rộn với công việc mới kiếm được. Chúng ta chúc mừng Linh sẽ hoàn thành tốt công việc ở vị trí mới. Linh vẫn tham gia ZAG ở vị trí cố vấn cấp cao cho Ban điều hành. Ngoài ra ghế CEO vẫn sẽ được để trống cho đến khi Linh giới thiệu 1 bạn khác hay các bạn thành viên đề cử một ai khác. Hiện tại mọi vấn đề về tài chính, thành viên, chuẩn bị các bạn liên hệ với Minh Hiệp. Vấn đề học tập, sinh hoạt, bài viết các bạn vẫn liên hệ với Phi Hải

3.Các bạn vẫn chưa nộp bài Hành trình cuộc đời cho Hải. Có bạn đã gửi nhưng chưa đạt yêu cầu (Q.Trang). Các bạn lưu ý các điều sau: các bạn phải trả lời một cách rõ ràng 3 câu hỏi này với đầy đủ lý luận chặt chẽ và dễ hiểu.

–          Niềm vui khi bạn còn ấu thơ là gì? Niềm vui lớn nhất. Bạn có thể rút ra gì từ niềm vui đó?

–          Nếu bây giờ đứa bé “bạn” khi xưa gặp lại bạn bây giờ, nó sẽ thất vọng hay hài lòng? Vì sao? Bạn đã thất hứa hay làm sai điều gì với các khát vọng và bản chất con người bạn khi xưa?

–          Bạn muốn mình sẽ chết như thế nào? Bạn sẽ làm gì để đạt được điều đó.

Bài viết trên sẽ phải gửi về cho Phi Hải qua địa chỉ phihaistyle.zag@gmail.com. Kể cả các bạn không tham gia sinh hoạt vẫn phải gửi bài.

 

Phi Hải

 
Leave a comment

Posted by on July 13, 2011 in Thông báo từ ZAG

 

Tags: ,

Kiến thức cơ bản về Thiền

Giới thiệu cơ bản về Thiền

Thiền là một phương pháp tu tập giúp con người minh triết, thiền có từ lâu đời và không nhất thiết thuộc một môn phái, tôn giáo nào. Thiền là triết lý của sự tĩnh lặng.

Sự thông tuệ tự thân nó không có ngôn từ nào có thể thể nghiệm được – còn gọi là kinh vô tự. Kinh vô tự ý chỉ pháp môn thiền – pháp môn “trực chỉ nhân tâm”.

Khi đạt đến “giác ngộ”, con người hiểu được rằng “Sự hiểu biết nguyên lý là sự hiểu biết phi – hiểu biết (non-connaisance)”. Chính vì vậy:
– Con người khi đứng trước sự vật, không phán xét, không so sánh, không gọi tên
– Người giác ngộ sống với tâm trong sáng, sống không ý đồ và sống một cách tự nhiên. Như vậy, hiểu đúng Thiền học, chính là sống một cuộc sống tròn nhiệm vụ mà không cần phải cố gắng. Đó là điều mà các thiền sư gọi là vô tu chi tu.

Điều đó có nghĩa là, người giác ngộ hiểu rằng, những công việc phải làm thật ra không khác hơn những điều bình thường trong cuộc sống hàng ngày.

Công dụng của Thiền

Các nhà khoa học đo sóng não của người đang thiền tập nhận thấy sóng não ít dao động, những sóng ứng với tình trạng thư giãn cơ bắp, tâm lý thoải mái được chuyển hóa, cũng như những tế bào thân kinh gây cảm giác phấn khởi an lạc được hoạt hóa. Chính vì vậy, thiền giúp tâm an định minh mẫn trước những vấn đề trong cuộc sống hàng ngày, làm giảm căng thẳng, từ đó hành vi được điều chỉnh và suy nghĩ tích cực hơn, từ đó, phòng tránh những chứng bệnh về tim và bao tử. Thiền giúp trẻ hóa não bộ, tăng sức sáng tạo vì khi thiền, con người đạt được sự “không giới hạn”, cảm nhận cơ thể và vũ trụ hợp nhất.

Phương pháp hành thiền cơ bản

 Trước khi chứng đạt giác ngộ, chúng ta cần thực hiện thiền tập cơ bản để dần đưa tâm vào sự an định. Thiền cơ bản có hai hình thức là ngồi thiền và thiền hành (thiền đi).

Tư thế ngồi thiền lưng thẳng, chân đặt ở thế kiết già, bán kiết hoặc ngồi theo kiểu trà đạo Nhật Bản. Trong thiền tập cơ bản, chúng ta cần đưa tâm trí vào trạng thái trống không, bước đầu bằng cách tìm 1 đối tượng để tâm tập trung vào. Ví dụ như là phương pháp quán niệm hơi thở: tức là chúng ta tập trung theo dõi hơi thở.

Trong thiền tập cơ bản, có 2 vấn đề chúng ta cần tránh: đó là tâm tán loạn và buồn ngủ.

Giai đoạn đầu tiên luôn là giai đoạn khó khăn nhất đối với nhiều người. Tuy nhiên, chỉ cần con người có động lực đủ mạnh, chính là khát khao thoát khỏi khổ đau, cũng như đạt được sự minh triết, thì thiền tập sẽ thành công. Bí quyết là chân lý đơn giản, nằm ở 2 chữ “Thực hành”.

Nói về động lực thay đổi, khi một vấn đề chưa được giải quyết, con người cần đặt câu hỏi lại với chính bản thân mình, đó là “liệu vấn đề đó có thật sự quan trọng để mình giải quyết hay không?”. Vì nếu điều đó thật sự quan trọng, con người tự nhiên sẽ giải quyết chúng – chính là động lực đủ mạnh mà tôi đã đề cập bên trên.

Hiệp Trần
ZAG Village: True
happiness from The Inside.

 
1 Comment

Posted by on July 8, 2011 in Khám phá bản thân

 

Tags: , ,